- hkultura.com

АКТУАЛЕН БРОЙ Християнство и култура, брой 150

Статии от броя

дякон Андрей Кураев
ГЕНЕЗИСЪТ НА ЗЛОТО: ЧОВЕКЪТ И НЕ САМО

Архим. Василий (Гондикакис)
ОТ ВЕТХИЯ КЪМ НОВИЯ АДАМ

Кристиан Станков
ЗА ЕДИН ИНТЕРЕСЕН ОБРАТ В СЪВРЕМЕННАТА АНАЛИТИЧНА ФИЛОСОФИЯ

Владимир Теохаров
ИДЕЯТА ЗА ДУХОВНИТЕ ВЪЗРАСТИ

Венцислав Каравълчев
СВ. ВЕЛИКОМЪЧЕНИК ПОТИТ СЕРДИКИЙСКИ – ПЪРВИЯТ РАННОХРИСТИЯНСКИ МЪЧЕНИК НА СОФИЯ

Превод и публикация: Венцислав Каравълчев
ЖИТИЕ НА СВ. ПОТИТ СЕРДИКИЙСКИ (PASSIO SANCTI POTITI)

Атанас Славов
РЕЛИГИОЗНАТА СВОБОДА В УСЛОВИЯТА НА ИЗВЪНРЕДНО ПОЛОЖЕНИЕ

Джон Пантелеймон Манусакис
КороНации. Бележки от карантината

Александър Смочевски
КАКВО КАЗВАТ СВЕЩЕНИТЕ КАНОНИ НА ЦЪРКВАТА ЗА ЗАРАЗНИТЕ БОЛЕСТИ?

Ангел В. Ангелов
РЕЛИГИОЗНИТЕ ОСНОВАНИЯ НА КОНЦЕПЦИЯТА ЗА ИЗКУСТВОТО НА ХАНС ЗЕДЪЛМАЙР (1896–1984)

Антоанета Дончева
БЕКЕТ: РОЛЯТА НА ПРЕДМЕТИТЕ Е ДА ВЪЗСТАНОВЯТ МЪЛЧАНИЕТО

Николай Петков
"ТЕКСТОЛОГИЯ VS. ТЕОЛОГИЯ", ИЛИ ЗА БОЖЕСТВЕНОТО ВИНО НА НОВИЯ ЗАВЕТ

ГЕНЕЗИСЪТ НА ЗЛОТО: ЧОВЕКЪТ И НЕ САМО

Дякон Андрей Кураев

Православната мисъл познава четири източника на злото. Първият от тях е Бог, Творецът. Онова, което човек може да оценява като зло, може да има своята причина във волята на Твореца. Църковнославянският текст на пророческите книги казва: Нет зла во граде, еже Господь не сотвори (Амос 3:6; на бълг.: Става ли в град злополука, която да не е допуснал Господ?). Аз Бог, творяй мир и зиждяй злая (Ис. 45:7; на бълг.: Аз създавам светлината и творя тъмнината, правя мир и причинявам бедствие). Св. Иоан Златоуст казва, че той също „възклицава“ заедно с пророците, и уточнява, че зло Исаия нарича бедствието. Тази богословска неочакваност е следствие от това, че Бог, Чиято мяра е „по-дълга от земята“[1] (Иов. 11:9), казва за себе си: „Моите мисли не са ваши мисли&...

прочети целия текст